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Las bodas del Magreb en el Instituto del Mundo Árabe
El Instituto del Mundo Árabe, en París, presenta la exposición «¡Viva la novia!» sobre las tradiciones nupciales de Argelia, Marruecos y Túnez. Vestidos, joyas, fotos y obras de artistas contemporáneos dialogan entre sí.
Par la rédaction Walensky · 3 min de lecture
- 3países protagonistas: Argelia, Marruecos, Túnez
- 5tapices bordados presentados por Sophia Kacimi
- 1991año de nacimiento de dos artistas expuestas
El Instituto del Mundo Árabe, en París, presenta la exposición ¡Viva la novia!, dedicada a las tradiciones nupciales magrebíes. Reúne vestidos, joyas, fotografías y obras procedentes de Argelia, Marruecos y Túnez, entre patrimonio y arte contemporáneo.
El recorrido se divide en cuatro secciones: Un asunto de mujeres, La más hermosa para ir a casarse, Una celebración colectiva y De lo íntimo a las leyes. Sigue la boda desde los preparativos hasta la fiesta, y luego hasta el marco jurídico de la familia.
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La víspera de la boda, en el Magreb, la futura esposa acude al hammam, rodeada de sus amigas y de las mujeres de su familia, al son de cantos y alabanzas al profeta. Los ritos de purificación, con arcilla, jabón negro y perfumes, buscan alejar el mal de ojo. Se exhiben jarras para el agua y zuecos de hammam en plata repujada, cedidos por el museo Dar Cheraït de Tozeur, en Túnez.
La alheña y los adornos, en el corazón de la exposición
Durante la noche de la alheña, se dibujan motivos en las manos y los pies. El color va del amarillo claro al rojo oscuro, según la mezcla de pigmentos y el tiempo de aplicación. Según Beaux Arts, los círculos rojos salpicados de blanco en las mejillas simbolizan la fecundidad, y los trazos en la frente la protección.
La artista marroquí Khadija El Abyad, nacida en 1991, muestra fotografías y una instalación en alheña tallada: motivos habituales de las alheñas nupciales se modelan en tres dimensiones.
Chez WalenskyChrysanthème doréTableau Walenskyà partir de 228,90 €
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Los trajes se exponen sobre podios y en vitrinas: un atuendo kel ajjer de Djanet, en Argelia, con drapeado berenjena, velo índigo y pectoral de plata martillada, un caftán de terciopelo de Susa, en Túnez, adornado con oro, y un ajuar de Tetuán, en Marruecos, decorado con perlas. Cada región tiene sus propias prendas. Las joyas, recibidas como dote, indican el rango o la pertenencia.
Artistas contemporáneos ante la imagen de la novia
Sophia Kacimi, conocida como Zoubida, nacida en 1991, presenta sugar cubes, asientos de terciopelo y brocado, y cinco tapices bordados cargados de símbolos. Los concibió junto a alumnas de Fez, procedentes de una escuela de oficios artesanos.
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Shourouk Rhaiem, franco-tunecina nacida en 1980, cubre fotos familiares con telas antiguas, bordados de Nabeul, lentejuelas y cristales Swarovski. Su obra adorna el cartel. Carolle Bénitah (1965-2024) cubrió con bordado rojo el rostro de todos los personajes, salvo el de los novios. También figuran en el recorrido las fotografías de Lazhar Mansouri (1932-1985), que en los años sesenta colocaba a las parejas ante una cortina de follaje en Aïn Beïda.
La fiesta de boda tiene su música: la zorna, una especie de oboe, el bendir y la darbuka, percusiones, y después cantantes y DJ. Se prepara el cuscús entre varias personas, y los invitados reciben dátiles, leche o huevos, que se supone atraen la baraka.
Según Beaux Arts, la exposición muestra que, en el Magreb, la vida familiar y la intimidad siguen siendo objeto de debate político. Los códigos de familia mantienen la poligamia y la repudiación, algo que cuestionan las feministas que reclaman igualdad.
Nuestra mirada
Aquí, la tela, el bordado y el motivo dibujado tienen tanto significado como una pintura. Ante un cuadro, como ante un vestido, conviene detenerse en la materia trabajada y en los signos que lleva.
Fuente: Beaux Arts.
