Stellen Sie sich einen Mann vor, der die Kunstgeschichte fĂŒr immer verĂ€ndert, indem er einfach ein Urinal mit seinem Pseudonym signiert und es in einer Ausstellung prĂ€sentiert. Marcel Duchamp, dieser Genie-Provokateur, zerstörte mit einem einzigen Werk Jahrhunderte kĂŒnstlerischer Konventionen.
An einem Tag im Jahr 1917 kauft dieser französische KĂŒnstler in den StraĂen von New York ein Porzellan-Urinal in einem SanitĂ€rgeschĂ€ft. Er dreht es um, beschriftet es mit "R. Mutt" in schwarzer Farbe und schickt dieses "Fontaine" an die Ausstellung der SociĂ©tĂ© des Artistes IndĂ©pendants. Der daraus resultierende Skandal revolutioniert fĂŒr immer unser KunstverstĂ€ndnis.
Aber wer war dieser Mann wirklich, der es wagte, die traditionelle Kunst herauszufordern? Wie wurde ein Sohn eines Notars aus der Normandie zum einflussreichsten Saboteur der modernen Kunst? Und vor allem, warum faszinieren und spalten seine Ready-Mades ĂŒber ein Jahrhundert nach ihrer Entstehung immer noch die Kunstwelt?
Entdecken Sie die auĂergewöhnliche Geschichte von Marcel Duchamp, dem KĂŒnstler, der die Kunst in ein intellektuelles Spiel verwandelte, bei dem die Idee die Schönheit ĂŒbertrifft â eine konzeptionelle Revolution, die noch heute alle Kreativen beeinflusst.
Marcel Duchamp, der RevolutionÀr, der die Moderne Kunst Neu Definierte
Marcel Duchamp zu verstehen bedeutet zu begreifen, wie ein einzelner Mann Jahrtausende der kĂŒnstlerischen Tradition auf den Kopf stellen konnte. Duchamp war weit mehr als nur ein Provokateur, ein revolutionĂ€rer Denker, der die Natur der Kunst selbst in einer Zeit in Frage stellte, in der die Welt in die Moderne abdriftete.
| Wichtige biografische Daten | KĂŒnstlerisches Erbe |
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VollstÀndiger Name : Henri-Robert-Marcel Duchamp Geburt : 28. Juli 1887 in Blainville-Crevon, Normandie Tod : 2. Oktober 1968 in Neuilly-sur-Seine Staatsangehörigkeit : Französisch und spÀter französisch-amerikanisch |
Bewegung : Dadaismus, Konzeptkunst, Kubismus Stil : Ready-Mades, anti-retinische Kunst Hauptwerk : "Fontaine" (1917) Innovation : RevolutionÀres Ready-Made-Konzept |
Diese Biografie fĂŒhrt Sie in die IntimitĂ€t eines Genies, das sich entschied, mit den Konventionen zu spielen anstatt sie zu respektieren und die Kunst in ein philosophisches Experimentierfeld zu verwandeln.
Marcel Duchamp, Kindheit in der Normandie und FrĂŒhes KĂŒnstlerisches Erwachen
Am 28. Juli 1887 wird Henri-Robert-Marcel in dem kleinen Dorf Blainville-Crevon in der Normandie in einer bĂŒrgerlichen Familie geboren, in der Kunst bereits zum Alltag gehört. Sein Vater EugĂšne Duchamp ist Notar, seine Mutter Lucie Nicolle Musikerin und sein GroĂvater mĂŒtterlicherseits Ămile FrĂ©dĂ©ric Nicolle ein bekannter Maler und Grafiker.
Das Erwachen durch familiĂ€re RĂŒckschlĂ€ge: Schon in jungen Jahren entdeckt Marcel die Kraft intellektueller Strategie am Schachbrett der Familie. Diese Leidenschaft fĂŒr das Schachspiel, die ihn sein Leben lang begleiten wird, formt bereits seinen analytischen Geist und seine FĂ€higkeit, mehrere ZĂŒge im Voraus zu antizipieren â QualitĂ€ten, die sich in seiner kĂŒnstlerischen Revolution als unerlĂ€sslich erweisen werden.
Das Genie der KĂŒnstlerfamilie: Marcel wĂ€chst umgeben von KreativitĂ€t auf: Sein Bruder Jacques Villon (1875-1963) wird Maler und Grafiker, Raymond Duchamp-Villon (1876-1918) Bildhauer, und seine Schwester Suzanne Duchamp-Crotti (1889-1963) ebenfalls Malerin. Diese brĂŒderliche Anregung formt seinen Ehrgeiz, seine Ălteren durch OriginalitĂ€t und nicht durch Imitation zu ĂŒbertreffen.
Marcel Duchamp und die kĂŒnstlerische Effervescence des Pariser Jahres 1900
Als Marcel Duchamp in Paris zu Beginn des 20. Jahrhunderts ankommt, brodelt die französische Hauptstadt vor kĂŒnstlerischen Innovationen. Picasso erfindet den Kubismus, Matisse revolutioniert die Farbe mit dem Fauvismus, wĂ€hrend die Impressionisten die offizielle Anerkennung erlangen.
Diese Ăra Ă€sthetischer Experimente fĂ€llt mit technologischen UmwĂ€lzungen zusammen: Das Automobil, die aufkommende Luftfahrt, das Kino und die Fotografie verĂ€ndern die Wahrnehmung von Bewegung und Raum. Marcel Duchamp, der von diesen Innovationen begeistert ist, schöpft daraus Inspiration fĂŒr seine zukĂŒnftigen revolutionĂ€ren Kreationen.
Im Salon von Puteaux, bei seinen BrĂŒdern, trifft Marcel Albert Gleizes, Jean Metzinger und Francis Picabia. Diese intellektuellen Austausch nĂ€hrt seine Reflexion ĂŒber die Kunst, aber offenbart auch seinen grundlegenden Unterschied: WĂ€hrend seine Zeitgenossen nach neuen visuellen Sprachen suchen, hinterfragt er bereits das Wesen der Kunst.
Der Erste Weltkrieg, der 1914 ausbricht, beschleunigt seine Abkehr von Europa. Verweigert, wĂ€hlt Marcel Duchamp das amerikanische Exil, wo er eine Gesellschaft entdeckt, die weniger durch Traditionen eingeschrĂ€nkt ist, ein ideales Terrain fĂŒr seine mutigsten Experimente.
Die Kunst im Angesicht der modernen Maschine: Duchamp erkennt intuitiv, dass das industrielle Zeitalter eine neue Kunst erfordert. Im Gegensatz zu seinen Zeitgenossen, die die Maschine romantisieren oder ablehnen, wĂ€hlt er es, sie direkt in seine Kunst zu integrieren und antizipiert damit die Ăsthetik unseres technologischen Zeitalters.
Diese entscheidende Periode offenbart, wie Duchamp, genĂ€hrt vom Pariser Aufbruch, aber frei von europĂ€ischen ZwĂ€ngen, eine revolutionĂ€re und zeitlose kĂŒnstlerische Vision entwickeln wird.
Marcel Duchamp, die Jahre des Zweifels und der kĂŒnstlerischen Forschung
Zwischen 1902 und 1912 durchlĂ€uft Marcel Duchamp eine Phase intensiver Forschung, in der er alle damals populĂ€ren Stile ausprobiert: Impressionismus, Fauvismus, Kubismus. Seine Werke aus dieser Zeit, wie zum Beispiel "Portrait des Vaters des KĂŒnstlers" (1910), offenbaren ein gewisses Talent, aber auch eine wachsende Unzufriedenheit mit den konventionellen Malweisen.
Das aufschlussreichste Ereignis ereignet sich bei der Salon des IndĂ©pendants von 1912. Marcel prĂ€sentiert sein "Nu descendant un escalier n°2", ein kubistisches Werk, das die Bewegung eines menschlichen Körpers in Zerlegung darstellt. Seine eigenen BrĂŒder, die Organisatoren der Ausstellung, bitten ihn, das GemĂ€lde zurĂŒckzuziehen, da es als zu provokant gilt. Diese öffentliche DemĂŒtigung markiert einen entscheidenden Wendepunkt.
Duchamp erkennt dann, dass die Pariser Avantgarde in ihren eigenen Codes gefangen bleibt. Er notiert in seinen NotizbĂŒchern: "Man muss zu etwas so anderem kommen, dass die Leute es nicht mehr zu dem zurĂŒckfĂŒhren können, was sie kennen". Diese Suche nach der absoluten Differenz wird nun seine gesamte Schöpfung leiten.
Die Begegnung mit Francis Picabia im Jahr 1911 erweist sich als entscheidend. Picabia, ein reicher, unkonventioneller Erbe, ermutigt Marcel, sich endgĂŒltig von der traditionellen Malerei zu trennen. Gemeinsam erkunden sie die Idee, dass Kunst ohne Pinsel und Pigmente existieren könnte, eine konzeptuelle Revolution, die bald in Marcel's Geist keimen wird.
Diese schwierigen Jahre formen seinen Charakter als KĂŒnstler-Denker: Anstatt das unmittelbare Erfolg zu suchen, bevorzugt Duchamp es, die grundlegenden Fragen zu erforschen, die seine Zeitgeist quĂ€len. Diese intellektuelle Geduld wird es ihm ermöglichen, wirklich revolutionĂ€re Werke zu schaffen.
Marcel Duchamp, der Skandalöse "Nu descendant un escalier" und die Trennung von Paris
Im Februar 1913 enthĂŒllt die Armory Show in New York Marcel Duchamp dem amerikanischen Publikum auf die spektakulĂ€rste Art und Weise. Sein "Nu descendant un escalier n°2", das in Paris abgelehnt wurde, wird zum Meilenstein dieser historischen Ausstellung, die die moderne europĂ€ische Kunst den Vereinigten Staaten prĂ€sentiert.
Die amerikanische Presse tobte ĂŒber dieses Werk, das sie einen "explosion dans une usine de bardeaux" oder "cyclone cubiste" nennt. Eine Chicagoer Zeitung rĂ€t den Besuchern sogar, "manger trois rarebits gallois et renifler de la cocaĂŻne", um es zu verstehen. Paradoxerweise macht dieses Skandal Walensky zu einer cĂ©lĂ©britĂ© instantanĂ©e.
Diese Kontroverse offenbart die aufkommende Philosophie von Duchamp: FĂŒr ihn muss Kunst questionner plutĂŽt que sĂ©duire. Er erklĂ€rt, er wolle Werke "qui ne soient pas d'art" schaffen, eine rĂ€tselhafte Formel, die seine zukĂŒnftigen konzeptuellen Revolutionen ankĂŒndigt.
Der Satz, der alles verĂ€ndert: Beim Besuch der Salon de l'aĂ©ronautique de 1912 ruft Duchamp aus: "C'est fini la peinture, qui ferait mieux que cette hĂ©lice ?" Diese Offenbarung markiert seine endgĂŒltige Bekehrung: Kunst muss nicht die Schönheit nachahmen, sondern questionner l'essence mĂȘme de la crĂ©ation.
Von da an ĂŒbernimmt Duchamp voll und ganz seine Rolle als perturbateur. Er verlĂ€sst allmĂ€hlich die traditionelle Malerei, um neue kreative Gebiete zu erschlieĂen. Diese Periode des bewussten Bruchs mit der etablierten Kunst bereitet die Geburt seiner ready-mades rĂ©volutionnaires vor.
Seine Verwandlung vom traditionellen KĂŒnstler in einen concepteur d'idĂ©es inspiriert eine Generation von KĂŒnstlern, die erkennen wird, dass Kunst in reiner provocation intellectuelle existieren kann.
Marcel Duchamp, die revolutionÀre Erfindung des Ready-made und der Konzeptkunst
Im Jahr 1913 in seinem Atelier in Neuilly-sur-Seine vollzieht Marcel Duchamp den revolutionĂ€rsten Akt der modernen Kunst: Er befestigt ein roue de bicyclette auf einem KĂŒchenhocker und erklĂ€rt diese Assemblage fĂŒr ein Ćuvre d'art. So entsteht das erste "ready-made", ein Konzept, das die Definition von Kunst fĂŒr immer auf den Kopf stellt.
Diese konzeptuelle Revolution erreicht ihren Höhepunkt mit der Entstehung von "Fontaine" im Jahr 1917. Marcel kauft ein Porzellan-Urinal in einem SanitĂ€rgeschĂ€ft in New York, dreht es um, beschriftet es mit "R. Mutt 1917" und schickt es an die Ausstellung der SociĂ©tĂ© des Artistes IndĂ©pendants, die er selbst mitbegrĂŒndet hat.
Das "Fontaine" von Marcel Duchamp, RevolutionÀre Kunst des 20. Jahrhunderts
Das urinoir signĂ© R. Mutt löst ein Erdbeben in der Kunstwelt aus. Trotz der universellen Zulassungsregeln der Gesellschaft wird "Fontaine" abgelehnt und stellt die fundamentale Frage: Was macht ein Objekt zu Kunst? FĂŒr Duchamp ist die Antwort klar: die choix de l'artiste und der contexte de prĂ©sentation.
Dieses revolutionÀre Werk verwandelt den Betrachter in einen complice actif: Angesichts dieses umgestellten Urinals muss jeder seine eigenen Àsthetischen Vorurteile hinterfragen und erkennen, dass Kunst zuerst dans l'esprit existiert, bevor sie in der Materie existiert.
Die revolutionÀre Technik des Ready-made nach Marcel Duchamp
Duchamp definiert das ready-made als ein "alltĂ€gliches Objekt, das durch die bloĂe Wahl des KĂŒnstlers zur WĂŒrde eines Kunstwerks erhoben wird". Seine revolutionĂ€re Methode basiert auf Ă€sthetischer Indifferenz: Er wĂ€hlt hergestellte Objekte ohne RĂŒcksicht auf Schönheit oder HĂ€sslichkeit aus und bevorzugt ihr konzeptuelles Potenzial.
Marcel Duchamp im Vergleich zu Picasso und Matisse, Drei RevolutionÀre der Moderne
Im Gegensatz zu Picasso, der die Darstellung revolutioniert, oder Matisse, der die Farbe befreit, greift Duchamp die fundamentalen Grundlagen der Kunst an. Wo seine Zeitgenossen neue visuelle Sprachen schaffen, erfindet er eine Meta-Sprache, die die Natur der kĂŒnstlerischen Schöpfung in Frage stellt.
Eines Tages fragt Brancusi ihn, warum er nicht mehr schnitzt. Duchamp antwortet: "Meine ready-mades sind meine Skulpturen". Diese Bemerkung offenbart seinen tiefen Glauben: Die Kunst der Zukunft wird konzeptionell statt handwerklich, intellektuell statt retinal sein.
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Diese Periode der revolutionÀren Kreation etabliert Duchamp als den Vater der modernen Konzeptkunst, der alle Avantgarden des 20. Jahrhunderts nachhaltig beeinflusst.
Marcel Duchamp, der Mann hinter dem provozierenden Genie
Hinter dem RevolutionÀr verbirgt sich ein verfeinertes und ironisches Individuum, das so leidenschaftlich gerne Schach spielt, dass er in den 1920er Jahren die Kunst aufgibt, um professioneller Spieler zu werden. Diese Leidenschaft offenbart seine tiefe Persönlichkeit: Duchamp konzipiert Kunst als ein intellektuelles Spiel mit komplexen Regeln.
Sein Liebesleben spiegelt die gleiche OriginalitĂ€t wie seine Kunst wider. Im Jahr 1927 heiratet er Lydie Sarazin-Levassor, Erbin einer Familie von Automobilindustriellen, scheidet aber bald darauf von ihr. SpĂ€ter dauert seine Beziehung zur KĂŒnstlerin Mary Reynolds fast zwanzig Jahre, ohne jemals formalisiert zu werden, was sein Unkonformismus widerspiegelt.
Der aufschlussvollste Aspekt seiner Persönlichkeit ist die Erschaffung seines femininem Alter Ego "Rrose SĂ©lavy" im Jahr 1920. Verkleidet als elegante Frau fĂŒr Fotografien von Man Ray, erforscht Duchamp Fragen der IdentitĂ€t und des Geschlechts mit einer ergreifenden ModernitĂ€t und signiert sogar einige Werke mit diesem androgynen Pseudonym.
Diese verborgene Dimension von Duchamp wirft ein neues Licht auf sein Werk: Der Mann, der die Kunst revolutioniert, ist auch der, der seine eigene Existenz revolutioniert, gesellschaftliche Konventionen ablehnt, genauso wie er Àsthetische Konventionen ablehnt.
Marcel Duchamp, von der Pariseren Missbilligung zum internationalen Triumph
Paradoxerweise erfĂ€hrt derjenige, der die Kunst des 20. Jahrhunderts revolutioniert, in seiner Heimat eine spĂ€te Anerkennung. WĂ€hrend New York ihn bereits in den 1920er Jahren berĂŒhmt macht, widmet ihm Frankreich seine erste groĂe Ausstellung erst 1967, ein Jahr vor seinem Tod, im MusĂ©e d'Art moderne de la Ville de Paris.
Diese verspÀtete Anerkennung lÀsst sich durch die Natur seiner Kunst erklÀren: Duchamps Ready-Mades stellen den traditionellen Kunstmarkt in Frage. Wie verkauft man ein signiertes Urinal? Wie sammelt man hergestellte Objekte? Diese Fragen revolutionieren auch die Kunstwirtschaft.
Der Marktwert von Marcel Duchamps Werken, Rekorde und Paradoxien
Heute erzielen Duchamps Werke astronomische Summen, das ultimative Ironie fĂŒr denjenigen, der der Kommerzialisierung der Kunst entkommen wollte. Seine Ready-Mades, die in den 1960er Jahren unter seiner Aufsicht herausgegeben wurden, werden fĂŒr mehrere Millionen Euro verkauft, was beweist, dass der Markt immer wieder selbst seine heftigsten Kritiker aufsaugt.
| Periode | Durchschnittlicher Wert | Rekordverkauf |
|---|---|---|
| 1917-1968 (lebend) | UnverkÀufliche oder symbolische Werke | Einige hundert Dollar |
| 1970-2000 | 50.000 bis 500.000 Euro | 1,2 Millionen $ ("Fountain" Replika 1964) |
| 2000-2025 | 1 bis 15 Millionen Euro | 17,4 Millionen $ ("Fountain" bei Sotheby's 2019) |
Diese Entwicklung veranschaulicht perfekt Duchamps genialen Instinkt: Indem er den Kunstwert in Frage stellte, schuf er Werke, deren konzeptioneller Wert ihr MaterialitĂ€ts um ein Vielfaches ĂŒbersteigt und so den Begriff des Kunstwerks selbst revolutioniert.
Marcel Duchamp, Letzte Jahre und RevolutionĂ€res KĂŒnstlerisches Testament
In den letzten Jahren von Marcel Duchamp (1958-1968) arbeitet er heimlich an seinem letzten Meisterwerk: die Installation "Ătant donnĂ©s", die nach seinem Tod im Museum of Philadelphia entdeckt wurde. Dieses mysteriöse Werk, das verstörenden Realismus und kĂŒnstlerischen Voyeurismus verbindet, offenbart, dass der Meister der Ready-Mades nie aufgehört hat, zu innovieren.
Am 2. Oktober 1968 stirbt Duchamp friedlich in Neuilly-sur-Seine und hinterlÀsst ein revolutionÀres Werk, das unsere Zeit weiterhin in Frage stellt. Sein Tod fÀllt symbolisch mit Mai 68 zusammen, einer Bewegung, die seine Infragestellung etablierter Institutionen teilt.
Der Einfluss von Marcel Duchamp auf die zeitgenössische und digitale Kunst
Das duchampianische Erbe durchzieht die zeitgenössische Kunst massiv. Andy Warhol und die Pop Art setzen seine Reflexion ĂŒber das hergestellte Objekt fort, Joseph Kosuth und die Konzeptkunst radikalisieren seine intellektuelle Dimension, wĂ€hrend aktuelle digitale KĂŒnstler seine Intuitionen ĂŒber die Entmaterialisierung der Kunst erforschen.
Noch ĂŒberraschender: NFTs und digitale Kunst des 21. Jahrhunderts verwirklichen prophetisch die duchampianische Vision einer rein konzeptuellen Kunst, losgelöst von jeder traditionellen materiellen TrĂ€gerschaft. Duchamp hatte bereits eine Kunst vorhergesehen, in der die Idee ĂŒber das Objekt steht.
Das duchampianische Erbe heute erkennen: Jedes Mal, wenn ein zeitgenössischer KĂŒnstler die Grenzen der Kunst hinterfragt, AlltagsgegenstĂ€nde umfunktioniert oder das Konzept ĂŒber die Ăsthetik priorisiert, geht er in den FuĂstapfen von Marcel Duchamp. Sein Einfluss ist so tiefgreifend geworden, dass er unbewusst unsere moderne Beziehung zur KreativitĂ€t prĂ€gt.
Wo Sie die Werke von Marcel Duchamp heute in Museen entdecken können
đïž Das Philadelphia Museum of Art beherbergt die weltweit gröĂte Duchamp-Kollektion, darunter "Die Braut schreitet auf" und "Gebogenes Kreuz". đš Das Centre Pompidou in Paris zeigt regelmĂ€Ăig seine Ready-Mades und Zeichnungen. đŒïž Das MoMA in New York stellt "Fahrradrad" und andere wichtige Werke seiner konzeptuellen Revolution aus.
Jeder Besuch dieser Sammlungen offenbart die zeitlose ModernitĂ€t eines KĂŒnstlers, der uns weiterhin lehrt, die Welt mit neuen Augen zu betrachten.
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HĂ€ufig gestellte Fragen zur Biografie von Marcel Duchamp
Marcel Duchamp (1887-1968) war ein revolutionĂ€rer französischer KĂŒnstler, der das Konzept des "Ready-Made" schuf, das selbst die Definition von Kunst verĂ€ndert hat. Als Sohn einer bĂŒrgerlichen normannischen Familie, in der Kunst bereits prĂ€sent war, wurde er berĂŒhmt, weil er ein Urinal signierte und es als Kunstwerk prĂ€sentierte, wodurch er radikal in Frage stellte, was eine kĂŒnstlerische Schöpfung ausmacht.
Duchamp absolvierte ein Studium an der AcadĂ©mie Julian in Paris (1904-1905), lehnte aber bald die traditionelle akademische Lehre ab. Zu seinen wichtigsten EinflĂŒssen gehörten seine KĂŒnstlerfamilie (BrĂŒder Jacques Villon und Raymond Duchamp-Villon), die Begegnungen im Salon von Puteaux und vor allem seine Faszination fĂŒr moderne Maschinen und technologische Innovationen seiner Zeit.
Das Ready-Made ist ein gewöhnliches, industriell gefertigtes Objekt, das Duchamp durch seine bloĂe Auswahl als Kunstwerk prĂ€sentierte. Er erfand dieses revolutionĂ€re Konzept 1913 mit "Fahrradrad" und radikalisierte es weiter mit "FontĂ€ne" (1917). Seine Methode bevorzugte Ă€sthetische Indifferenz und zielte darauf ab, Kunst zu einer rein intellektuellen und nicht nur retinalen Handlung zu machen.
Duchamp erlangte in Frankreich erst spĂ€t Anerkennung, da seine Werke traditionelle französische Kunstkonventionen in Frage stellten. Er war bereits in den 1920er Jahren in den Vereinigten Staaten berĂŒhmt, aber seine erste groĂe Ausstellung in Frankreich fand erst 1967 statt. Seine revolutionĂ€re Konzeptkunst wurde in der amerikanischen Kunstszene, die weniger durch das akademische Erbe Europas eingeschrĂ€nkt war, besser verstanden.
Duchamps Werke erzielen heute Rekordpreise bei Auktionen, wobei Ready-Mades fĂŒr mehrere Millionen Euro verkauft werden. Paradoxerweise wird derjenige, der der Kommerzialisierung der Kunst entkommen wollte, zu einem prestigetrĂ€chtigen Investment. Diese Entwicklung bestĂ€tigt seine Voraussicht in Bezug auf den kĂŒnstlerischen Wert in unserer Konsumgesellschaft.
Duchamps Einfluss prĂ€gt die heutige Kunst weiterhin: von Pop Art bis zur Konzeptkunst, von Installationen bis zu digitalen NFTs, seine Vision einer Kunst, die die Idee ĂŒber das Objekt stellt, durchdringt die gesamte zeitgenössische Schöpfung. Jeder KĂŒnstler, der die Grenzen der Kunst in Frage stellt oder AlltagsgegenstĂ€nde umfunktioniert, setzt Duchamps Revolution unbewusst fort.








